走进河南古代书院，感受尊师重道传统

在河南省商丘市睢阳区商丘古城南湖畔，坐落着一座幽静典雅、深沉厚重的书院，这就是应天书院。

应天书院（亦称应天府书院）源于后晋，兴于北宋，与当时的湖南长沙岳麓书院、江西庐山白鹿洞书院、河南登封嵩阳书院并称北宋“四大书院”。

与岳麓书院、白鹿洞书院、嵩阳书院坐落于山林之间远离喧嚣不同，应天书院坐落在繁华的闹市，这使得应天书院多了入世的承担与责任。应天书院以其特有的办学模式，开启了北宋教育事业的繁荣发展，培养了范仲淹、石介等众多文坛大家和国家栋梁。

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(应天书院的数字化场景鸟瞰图)

在应天书院执教期间，范仲淹虽处庙堂之远亦忧其君，他在应天书院不仅把“天下同文”的校训发展为“以天下为己任”，而且传播“先忧后乐”的家国情怀。

范仲淹执教应天书院时，率先明确了具有时代意义的匡扶“道统”的书院教育宗旨，由此推动了宋初学术、书院学风朝经世致用方面的转变，让“天下同文”“以天下为己任”“先忧后乐”的理念影响了一代又一代人。

嵩阳书院位于河南省郑州市登封市嵩山南麓，太室山脚下。这里山峦环拱，清雅静谧，建筑古朴雅致。

嵩阳书院建于北魏，兴盛于北宋，经历了佛、道、儒三个阶段。北宋之后，文风大盛，司马光、范仲淹、程颢、程颐等人先后在此聚众讲学，传播儒家理学思想，嵩阳书院成为“洛派理学”的发源地。

今日之嵩阳书院，基本保留了清朝修复后的建筑主体原貌，占地近万平方米、分五进院落，有古建筑106间。2010年8月1日，包含嵩阳书院在内的登封“天地之中”历史建筑群被列为世界文化遗产。

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嵩阳书院的讲堂是书院的主要建筑，正房三间，是理学大师程颢、程颐讲学的地方。内部陈列的有教学用具、二程（程颢、程颐）讲学图等，著名的“程门立雪”故事就发生在这里。

有一天，杨时和游酢前来拜见程颐，他俩不忍心惊扰老师歇息，又不放弃求教的机会，于是就静静地站在门外，在鹅毛大雪中等待老师醒来，等程颐醒来之时，门外的积雪已有一尺厚了。

“程门立雪”旧指学生恭敬受教，现在是指尊敬师长，比喻求学心切、对有学问长者的一种尊敬。这个故事告诉我们要尊师重道、虚心求教，这也是我国流传千年的美德。

(花洲书院牌楼。新华社记者 唐健辉 摄)

在河南省南阳市邓州市古城东南隅，有一座花洲书院，千古名篇《岳阳楼记》就诞生于此。北宋庆历五年，范仲淹赴邓州任知州，在此地重修百花洲作为治学场所。此书院因坐落在百花洲畔，得名花洲书院。

花洲书院占地200余亩，是典型的书院园林。中轴线上前后分布着书院和文庙两大建筑，有春风堂、藏书楼、大成殿等标志性建筑。东侧是百花洲，奇石叠景、亭榭争辉；西侧是以范文正公祠为主的纪念性建筑群。中西部书院建筑群浑厚大气，东部百花洲秀丽典雅，可谓融南北方建筑风格于一炉。

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(在花洲书院内举行的开笔礼)

“庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴，乃重修岳阳楼……”鲜为人知的是，范仲淹一生从未到过岳阳。庆历六年的深秋，范仲淹应好友滕子京之请，据其寄来的书信及一幅《洞庭秋晚图》，为重修岳阳楼做记，在花洲书院挥毫写就了脍炙人口的《岳阳楼记》。

北宋思想家、教育家、理学创始人之一的张载，曾师从范仲淹，学于花洲书院。是他写下著名的横渠四句，“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，蜚声神州。

及至今日，茅盾文学奖获奖作家姚雪垠、创作“落霞三部曲”《康熙大帝》《雍正皇帝》《乾隆皇帝》系列小说的二月河，都曾在花洲书院留下求学足迹。

伊川书院位于河南省洛阳市伊川县鸣皋镇鸣皋村，南望九皋，东临伊水，西依衡桃，山环水抱，气聚风藏，历来是文化圣地。

伊川书院创建于宋神宗元丰五年（公元1082年），是程颐亲手创办的书院。由于位于伊川县鸣皋镇，所以当时叫“伊皋书院”，程颐在这里教书二十余年。靖康元年（公元1126年），金兵进攻北宋，书院被毁。元仁宗延祐三年（公元1316年）炮手军总管勖实带，重建书院，修九贤祠。元仁宗赐名曰“伊川书院”。

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关于伊川书院的建立，有一段文人的友情故事，故事的主角是程颐和文彦博。

龙门山一寺院旧址属于文彦博所有，程颐想借其幽静著书讲学，于是，给文彦博写了一封求地信。信中说，“颐虽不才，亦能为龙门添胜迹于后代，为门下之美事”。

文彦博有大格局，当时就预料到程颐的讲学之地，能传播当时之“斯文”，能成为“后学之胜迹”。文彦博在回信中写道，“吾伊阙南鸣皋镇小庄一址，粮地十顷，谨奉构堂，以为著书讲道之所。”仗义疏财，免费相送，立字为凭。

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